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年輕人，沒事不要老躺著 文/伊心 “海明威閱讀海， 發現生命是一條要花一輩子才會上鉤的魚。 梵高閱讀麥田， 發現藝術躲在太陽的背后乘涼。 弗洛伊德閱讀夢， 發現一條直達潛意識的秘密通道。 羅丹閱讀人體， 發現哥倫布沒有發現的美麗海岸線。 加繆閱讀卡夫卡， 發現真理已經被講完一半。 在書與非書之間， 我們歡迎各種可能的閱讀者。” 這篇《閱讀者群像》，是台灣作家李欣頻給誠品書店寫的文案，是經典的文案案例。 是不是很有才華？李欣頻是對我影響很大的一位作家。但是，最讓我喜歡的不是她的才華，而是她的生活態度。 這些年里，她堅持每天讀一本書，看一部電影，每年至少去一個新的國家旅行。作為職業作家，她還出版了幾十本書，并且教授創意文案課程，在各地奔波演講、做分享…… 她現在46歲了，仍然美麗，優雅，充滿智慧。且這智慧不斷累積，讓人簡直要忽略掉她的年齡，只看見她無與倫比的才華和閱歷。 在她的一本書里曾談到對“創意”的理解，她說：“我一直想要突破現實框限，過一個‘自主、自由、自在’的人生……這樣的生活，讓閱讀、寫作、寫文案、出國旅行、看電影與表演、演講開課等各個面向都mix得完美，所以對我而言，沒有‘工作’的概念，只有‘生活’的概念，我只想創造每天非凡的生命經驗，只想把每一天活得無懈可擊。” 我真喜歡這樣的生活態度——最大化自己的生命體驗，在有限的時間內活出兩倍以至Ｎ倍的豐富。 我看過太多的年輕人，將二十多歲活成了五十多歲，甚至六十多歲、七十多歲的樣子。下班后一躺一晚上，周末一睡一整天，只需要一個手機、一張床就能消磨掉全部的好時光。 微博刷來刷去，不過是來自世界各地的段子集錦；朋友圈都能背下來了，不過是誰去看了電影誰又發了什么牢騷。視頻網站關上一個又打開另一個，對著屏幕上別人的愛情別人的生活長吁短嘆，自己卻在工作的煩躁生活的無趣里無法抗拒。 這樣的青春，不是耗在了路上，而是耗在了床上。不是迸發著熱情和火光，而是在泥潭里越陷越深。于是身體走不了萬里路，心也混混沌沌，兩雙手只知道困守在手機旁。 以前多少人躺在床上吸鴉片，現在多少人躺在床上玩手機。連姿勢都沒變。 所以，你還抱怨上天沒把美好的生活給你？那是因為，你從來沒親手去創造過美好的生活，更沒嘗試過將自己的人生過得妙趣橫生。 縱然我們無法像李欣頻那樣因為才華而自由，但至少可以讓自己在忙碌的工作之外，找到除了玩手機、刷微博、抱怨吐槽之外的更好玩的樂趣。 我有一個朋友，也是每天一本書一部電影。有人問她，看一部電影至少一個半小時，而看一本書更遠不止一個半小時，你是怎么做到的？ 她說：“我在地鐵上看下載好的電影，不管是在去見客戶的路上還是在等餐的時候，我都帶著要看的那本書。所以，我只是把刷微博和朋友圈的時間省下來了而已。再換句話說，我只是把手機換成了書。” 去年這時候，同為繪畫白癡的我和她一樣，想要學些簡單的繪畫。一年過去了，我還是繪畫白癡，可她已經能夠畫出一些漂亮的水彩畫了。 我也問她怎么做到的，是不是找了老師？她說，“沒有，我就是買了一本水彩畫入門書，每天學著畫一點兒啊。” 聽了她的話，我真的很慚愧。看到她因為學到了新鮮的東西、看到了新鮮的事物而充滿熱情的態度，我更加慚愧。 畢竟我有好多這樣的時候，覺得生活好無聊人生真沒勁，所以提不起來精神去對待任何事情。 人生多年，生死難當。可怎么樣才叫活過？誰也沒有定論。我只知道，我的青春不要只是躺著。更不要垂垂老矣手腳都不能動彈之時，躺在暮色將至的床上，回想自己過去的漫長的一生，竟然從來沒有一次酣暢淋漓的付出、一次說走就走的冒險、一次義無反顧的愛情，竟然全都是躺在床上刷的微博段子、歪在沙發上做的白日之夢、以及大片大片的空白、浪費與虛度。 我還想我的青春活得精彩一點，再精彩一點。 前幾天，我在一篇文章里寫道：“一個人，也要有熱氣騰騰的生活。”有人留言說：“怎么樣才能有熱氣騰騰的生活？” 我覺得只需要四個字：“別老躺著！” 年輕人應該多吃些苦，多走些彎路嗎？ 致渴望成功的年輕人：做一粒醒目的紅綠豆 20多歲的年輕人，我為什么不建議你擠地鐵上下班？分頁：123
韓少功：老表 比起“蓮匪”之亂，規模更大范圍更廣的動亂則發生在明朝末年：張獻忠在陜西拉竿子造反，屢次與官軍中的湖南殺手“把頭軍”相遇，傷亡頗重，遷恨于所有的湖南人，后來數次率軍人湘，殺人無數，被人們叫作“張不問”——即殺人不問來由和姓名的意思。當時他們的馬鞍下總是掛著人頭，士兵的腰間總是一串串的人耳，作為計功邀賞的憑據。 “十萬贛人填湘”，就是這一血案后的景觀。據說就是因為這一段歷史，湖南人后來把江西人一律叫作“老表”，顯得很親近。 湘贛之間沒有太大的地理阻隔，人口往來不難。湘人至少也有一次填贛的浪潮，則是在本世紀的六十年代初。我初到馬橋時，在地上干活，蠻人們除了談女人，最喜歡談的就是吃。說到“吃”字，總是用最強度的發音，用上古的qia（恰）音，而不用中古的中（契），不用近代以來的chi。這個qia作去聲，以奔放浩大的開口音節，配上斬決干脆的去聲調，最能表現言者的激情。吃雞肉鴨肉牛肉羊肉狗肉魚肉，還有肉——這是對豬肉的簡稱。吃包子饅頭油餅油糕面條米粉糍粑，當然還有飯，就是米飯。我們談得津津有味，不厭其煩，不厭其詳也不厭其舊，常談常新常談常樂，一直談得手舞足蹈，面生紅光，振振有辭，一個個字都在充盈的口水里浸泡得溫淡淡的，才被舌頭惡狠狠彈出口外，在陽光下爆炸得余音裊裊。 這種談話多是回憶，比方回憶某次刻骨銘心的壽宴或喪宴。談著談著就會變成假設和吹噓。剛有人宣布自己可以一次吃下三斤飯，馬上就有人宣布自己可以一次吃下二十個包子。這不算什么，更有強中強哼了一聲，斷言自己一次可以吃下十斤豬板油外加兩斤面條等等。為此當然會發生爭吵，發生探討和研究。有人不信，有人要打賭，有人志愿出任裁判，有人提議比賽規則，有人機警地防止參賽者作弊，比方防止他把豬板油煎成油渣了再吃，如此等等。這種差不多千篇一律的熱鬧，總是在離吃飯還早得很的時候就超前出現。 在這種時候，本地人也常常說起“辦食堂”那一年，這是他們對“大躍進”的俗稱和代指——他們總是用胃來回憶以往的，使往事變得有真切的口感和味覺。正像他們用“吃糧”代指當兵，用“吃國家糧”代指進城當干部或當工人，用“上回吃狗肉”代指村里的某次干部會議，用“吃新米”代指初秋時節，用“打粑粑”或“殺年豬”代指年關，用“來了三四桌人”代指某次集體活動時的人數統計。 他們說起“辦食堂”，那時吃不飽飯，一個個餓得眼珠發綠，還要踏著冰雪去修水庫，連婦女也被迫光著上身，奶子吊吊地擔土，配合著紅旗、鑼鼓、標語牌以示不畏嚴寒的革命干勁。繼三爹（我沒有見過的人）一口氣沒接上，就栽倒工地上死了。更多的青壯年則不堪其苦，逃竄江西，一去就是多年。 我后來碰見過一位從江西回馬橋探親的人，叫本仁，約摸四十來歲。他給我敬紙煙，對我“老表”相稱。在我好奇地打聽之下，他說他當年跑江西就是因為一罐包谷漿（參見詞條“漿”）——他從集體食堂領回一罐包谷漿，是全家人的晚飯，等著老婆從地上回來，等著兩個娃息從學校里回來。他太餓，忍不住把自己的一份先吃了。聽到村口有了自己娃患的聲音，便興沖沖往碗里分漿，一揭蓋子才發現，罐里已經空了。他急得眼睛發黑。剛才一罐包谷漿到哪里去了？莫非是自己不知不覺之間已經一口口吃光了？ 他不相信，慌慌地在屋里找了一遍，到處都沒有漿，所有的碗里、盆里、鍋里都是空的。在這個年頭，也不會有狗和貓來偷食，甚至地上的蚯蚓和蝗蟲也早被人們吃光了。 娃崽的腳步聲越來越近，是從來沒有這么可怕的聲音。 他覺得自己無臉面見人，更無法向婆娘交代，慌慌跑到屋后的坡上，躲進了草叢里。 他隱隱聽到了家里的哭泣，聽到婆娘四處喊他的名字。他不敢回答，不敢哭出自己的聲音。他再也沒有進自己的家門。他說，他現在贛南的一個峒里砍樹，燒炭，當然……現在十多年已經過去啦，他在那里有了新的一窩娃崽。 他原來的婆娘也已經改嫁，而且不怪罪他，這次還接他去家里吃了一頓肉飯。只是兩個娃崽認生，在嶺上耍，天黑了還沒有回來。 我問他還打不打算回遷。 我說完以后就知道自己問得很蠢。 他淺笑了一下，(www.lz13.cn)搖搖頭。 他說一樣的，在那邊過日子也是一樣的。他說在那邊可望轉為林場的正式工。他還說他和另外幾個從馬橋去的人，在那邊結伙而居，村名也叫“馬橋”。那邊的人把湖南人也叫作“老表”。 過了兩天，他回江西去了。走那天下著小雨，他走在前面，他原來的婆娘跟在后面，相隔約十來步，大概是送他一程。他們只有一把傘，拿在女人手里，卻沒有撐開。過一條溝的時候，他拉了女人一把，很快又分隔十來步遠，一前一后冒著雨往前走。 我再沒有見過他。 韓少功作品_韓少功散文集 韓少功：月下槳聲 韓少功：靈魂的聲音分頁：123
黃健翔：年輕人怎樣自我定位 前不久出差去南方某城市，特意跟堂哥要了他兒子的電話，順便去看看獨自在外地闖蕩的侄子。 他出生的時候我20歲，一晃他都將過22歲生日了。 頭天深夜到達目的地，第二天中午侄子請假趕來住處見面。看著他瘦瘦的愣愣的樣子，難免想起自己20出頭的時候一個人在北京的日子。心里多少有點兒凄涼，就想把身上的現金都給他。可是轉念想想，誰都是這么過來的，當下很多大學生研究生都找不到工作，他能有一份穩定的職業，有機會學習生存技能，已經算是很幸運了。 于是暗自打定主意，好好聊聊，交流心得體會提供工作經驗，但是絕不給他留錢。 他的月工資1400，住在企業公寓里，兩人一個房間，上下班有班車，因為是江南地區，吃飯經濟實惠，早餐2元就可以吃的很好，午餐公司提供，每月自己不亂花錢的話，竟然多少還能存一點。這孩子倒是不貪圖享受，比較節儉，也不再跟父母奶奶要錢。 能做到量入為出、自給自足，就是成人的標志。 他最大的困惑不在于物質條件的貧乏，而是未來在哪里？今后怎么發展自我？如何確立自己的社會價值？也許很多二十多歲的年輕人，都可以忍受暫時的生活艱苦，他們都和我的侄子一樣懂得孝敬父母，知道自強自立，不作啃老族，都想通過自己的努力打拼，贏得一個生存空間和一種基本體面的生活，還想著用自己的勞動所得來回報父母。可是，現實殘酷，他們往往苦惱于眼前一片黑暗，看不到方向和希望，不知道該堅持什么，怎么堅持。 我侄子問：叔叔，我應該怎么定位自己呢？將來怎么發展呢？ 話聽著挺空，可確實就是他的心聲。也許還有一定的代表性。 “你想干什么？覺得自己適合干什么？別人，同事，領導，上級，會認可你自己的選擇嗎？”這是我反問的第一個問題。 然后我問了他一系列有關他自己想干的工作的問題。基本上，他對自己的目標沒有多少了解，更談不上技能。這就是年輕人自身的問題了——沒有手藝，談何立足？ 其實，我們每個人，每個普通草民家庭的孩子，都是從“蟻族”一員過來的。都曾經迷茫困惑，艱苦打拼，因為我們沒有特權背后支撐，沒有金光大道鋪好了紅地毯在前頭等著。所以，“蟻族”必須有生存的本領。 我沒有給他“痛說革命家史”，回憶自己當年如何如何，而是跟他說起了我在所謂的領導和上級的位置上，是如何看待我手下的年輕人的： 首先，一個年輕人是不是踏實，有責任感，能把一件事情交給他（她），對于老同志們來說，是特別重要的。 其次，哪怕你業務上有些困難，憑一己之力解決不了問題完成不了任務，但是你很認真很努力，而且最關鍵的是你該開口求教求助的時候，可以把問題說的很明白，讓人一聽就知道你已經自己摸索思考過了，確實遇到繞不過去的障礙了，確實是工作能力的問題了，這個時候沒有人會嘲笑你看扁你，反而會因為你問題找的準而看高你，會樂于幫助你，指引你。因為你年輕。正確的學習和工作方法是最重要的，誰也不是天生什么都會。 第三，大忌是悶聲悶頭自己瞎搞，不肯求教于上級或者“老人”，結果不是耽誤了工作進度就是關鍵時刻拿出來的是一顆定時炸彈，炸傷的首先是自己。別人還得返工重來，甚至還要有額外的損失，這樣的事情一次兩次之后，你就該考慮換地方了。 踏實，好學，善學，學習時有清晰的思路，能在別人的輔導幫助下迅速掌握一定的工作技能，獨自完成一些任務了，哪怕是簡單初級的工作，基本上你就在這個單位立住了。 從這樣的起點開始，假如你不是特別笨的話，就該知道怎樣繼續發展了。能承擔任務值得信任，你就開始有價值了。 離開學校踏上社會，無非是開始新的一輪學習，這里考驗的是一個人的學習能力，因為，校園里傳授的東西，鮮有可以拿來直接用到工作中的。必須經過自己的實踐改造，才能加以應用。 最后，跟對一個好師傅，能夠教給你好的工作方法和好的人品，是年輕人的福氣。我在20年的工作中，見過太多“什么師傅帶什么徒弟”的活生生的例子了。所以，年輕人在工作中，在社交環境中，選擇跟什么人多來往，與什么人少來往，基本上會決定這個年輕人的道路。正所謂“近朱者赤，近墨者黑”。 雖然時代變遷世風不古，但是，我們還是要相信“忠厚傳家久，詩書濟世長”的古訓。誠實有信，與人為善，不僅將獲得一個好的口碑，更主要的是自己將永遠擁有一台強大的人生發動機——一顆好心，并因而在不斷學習的過程里提高自己的工作能力和修養，逐步實現自我價值。 當然，年輕人遇到肯給機會，同時還愿意扶上馬送一程，言傳身教帶一帶，而且自身業務過硬的好師傅，也不容易。給機會，肯輔導，能幫忙，不設防，這樣的師傅或者上級，就值得年輕人尊重和愛戴了。跟定這樣的師傅，就是一條最明確直接的成長道路。 反過來，什么樣的年輕人會脫穎而出讓“老同志”看好呢？ 其實，答案前邊已經有了。 經過一天的交流，我家的“蟻族”眼睛里有了躍動的光。送他走的時候，我強忍著沒有給他錢，我甚至想起了當年伯父來北京出差我去見面時的情景，仿佛就在昨天；也許當年的伯父也如今天的我一樣，壓制了給錢的念頭，堅定地目送我的背影，并曾在心里給我鼓勁吧？他的在天之靈一定不會怪沒有給侄子錢，一定會贊賞我的做法。因為我們都知道，這樣的孩子更需要的是別的。也許我不能全給他，至少可以讓他解開眼前最近的那一團迷霧，先堅定地走上幾年，而且，保證不會走錯。 2010年就要來了，加油！蟻族！你不是一個人在戰斗！我們都是蟻民！ 大學生就業如何自我定位 大學生勵志：大學生如何定位就業方向 五大絕招幫你準確職業定位分頁：123
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